福音海報
｜Gospel Posters
福音海報 III 審判日｜Gospel Posters III Judgement Day
▋【附錄】──\審判日/經典講道
約拿單·愛德華滋
（Jonathan Edwards，1703-1758年）
｜十八世紀北美「第一次大覺醒
The First Great Awakening」領導者
講題｜《落在忿怒之神手中的罪人 Sinners in the Hands of an Angry God》
❏ 以下文字介紹的來源●⎯加拿大宣道會高貴林國語教會網站⎯●
愛德華滋首先在北安普敦自己的教會宣講，並沒有關於聽眾特別反應的報道，然後又用於康涅狄格州恩菲爾德的佈道會。當時，大覺醒的復興之火已經燃遍了整個新英格蘭地區，但恩菲爾德的居民卻無動於衷，他們因為抵擋神的工作而聲名狼藉。
1741年7月8日，新英格蘭的巡回佈道牧師團在恩菲爾德舉行了一次佈道會，據說愛德華滋只是替補講員。當牧師們進入會場的時候，被會眾的輕浮態度嚇了一跳：那些人對神的事情毫無興趣，更不用說熱情了，連正常的莊重舉止都沒有。整個會場毫無心靈已經預備好的嚴肅氣氛，也沒有正常人禮貌性的專心。
當愛德華滋開始講道的時候，既沒有使用任何手勢，也沒有大喊大叫，而是站在那裡，把左手肘擱在講台上，左手拿著講章，用平靜而充滿感情的聲音宣講這篇信息。信息的主題來自《申命記》三十二章35節：「他們失腳的時候近了」。
神用非同尋常的方式祝福了這篇信息，也許從來沒有任何講道產生過這種效果：會眾不由自主地哭泣，愛德華滋多次被會眾的呻吟和哭喊打斷：「我該怎樣做才能得救？」有些人在地板上打滾，有些人緊緊地抱住教堂的柱子和欄桿，顯然是感到自己的腳正在滑跌、馬上就要墜入地獄。這篇信息並沒有被講完，喊聲和哭聲變得越來越大，甚至把講員的聲音都淹沒了，以致愛德華滋不得不停止了講道。
這篇震撼人心的信息並沒有使用高言大智，也沒有教導複雜的神學，更沒有「耶穌愛你」的脈脈溫情，而是像主耶穌宣講的福音那樣簡單直接：「天國近了，你們應當悔改」（太四17）！但這篇信息也像基督的福音那樣大有能力，聖靈大大動工，用這篇信息喚醒了成千上萬被神揀選的人，讓他們「依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救」（林後七10），「因為神救眾人的恩典已經顯明出來」（多二11）。
信息主題經文
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「他們失腳的時候近了。」—申命記三十二35
◯講章◯
這節經文是神所發出的警告：祂將報應那些敗壞、不信的以色列人。他們都是神在地上的百姓，活在神的恩典之下；但是，雖然經歷了神對他們一切的奇妙作為，他們卻「毫無計謀，心中沒有聰明」（申三十二28）。正如這節經文的前兩節所描述的：他們接受了屬天的栽培，卻結出了苦毒的果子（申三十二33-34）。「他們失腳的時候近了」，這節經文讓我看到，敗壞的以色列人面臨著以下刑罰和沈淪的危險：
一、他們總有沈淪的危險。就象一個人在滑地上站立或行走，總是有跌倒的可能。這裡用「失腳」來代表滅亡、沈淪，他們總有沈淪的危險，正如《詩篇》所描述的：「祢實在把他們安在滑地，使他們掉在沈淪之中。」（詩七十三18）
二、這節經文也表明，他們總有突然沈淪的危險。就像一個人在滑地上行走，隨時都可能跌倒。他無法預測下一步是站穩還是跌倒，一旦滑跌，就毫無預警地立刻跌倒。這也正如《詩篇》所描述的：「祢實在把他們安在滑地，使他們掉在沈淪之中。他們轉眼之間成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了。」（詩七十三18-19）
三、這節經文還表明，他們是自己跌倒，而不是被別人推倒。就像一個人在滑地上站立或行走，不需要任何外力，自身的重量就可以把自己摔倒。
四、他們至今還沒有跌倒，只是因為神命定的時間還沒有到。經上說，神所定的時候到了，他們就要失腳。那時，他們將被任憑跌倒，因為自己的重量而傾倒。神不會繼續在滑地扶住他們，而會任憑他們滑跌；那時，就在一剎那間，他們就會墜入沈淪之中——就像人站在火坑邊緣又斜又滑的地方，根本沒法自己站住，一旦被鬆手，就會立刻跌下火坑、徹底失落。
現在，我要堅持從這些話語中觀察到的真理——「除了神的美意之外，沒有什麼可以把惡人留在地獄之外片刻」——所謂神的美意，我是指祂憑自己的主權所定的至高無上的旨意：這旨意不受任何義務約束，不會被任何困難阻攔。除了神的美意之外，沒有什麼可以在任何程度、任何方面讓惡人多活片刻——這個真理可以體現在以下幾個方面：
一、神並不缺乏能力將惡人隨時投入地獄。一旦神起來，人的雙手就不再強壯。最強壯的人也沒有能力抵擋祂，沒有人能從神的手中逃脫。——祂不但能將惡人投入地獄，而且可以輕而易舉地做成這事。有時反叛者防禦堅固、跟隨者眾多，世上的君王很難征服他們。但在神卻不然，沒有任何堡壘能夠抵擋神的大能。即使成千上萬神的仇敵手牽手地聯合起來，也會被輕易打得粉碎；他們只是旋風中一大堆輕飄飄的糠秕，烈火上一大捆乾透了的碎秸。
二、他們應該被投入地獄。神的公義從來也不會阻止、更不會反對祂隨時施展大能來毀滅他們。相反，神的公義大聲疾呼對罪的永遠刑罰，向那結出所多瑪葡萄的壞樹宣告：「把它砍了吧，何必白佔地土呢？」（路十三7）公義之劍時刻揮舞在他們頭頂，唯有神的美意和憐憫的手，才能止住那劍。
三、他們已經被判決下地獄。他們不但應該被投入地獄，而且神的律法、也就是神在祂與人中間所立永不改變的公義法則，已經定了他們的罪，宣判他們將下地獄：「不信的人，罪已經定了」（約三18）。所以，凡沒有悔改得救的人都屬於地獄，那是他的地方，他是從那裡來的。經上說：「你們是從下頭來的」（約八23），他必往那裡去，這是神的公義、聖道和永不改變的律法裁定他該去的地方。
四、他們現在就是神所忿怒的對象，這忿怒將來要表現為地獄中的刑罰。他們之所以沒有立刻就下地獄，並不是因為掌管他們的神對他們的忿怒還沒到對那些正在地獄中忍受神烈怒的痛苦之人一樣。誠然，許多人現在還活著，許多人現在還悠然自得地參加這個聚會；但是，毫無疑問，神對他們的忿怒，比對那些正在地獄烈火中煎熬的人更加猛烈！——因此，神沒有立刻伸手將他們除掉，並不是因為祂忽略了他們的罪，也不是因為祂不憎惡他們的罪。
五、魔鬼隨時準備襲擊他們，一旦得神允許，就會立刻把他們擄為己有。他們屬於魔鬼，他們的靈魂是魔鬼的財產，被魔鬼轄制，經上稱他們為「牠所有的」（路十一21）。邪靈常在他們身邊，窺探他們、等著撲向他們，就像貪婪飢餓的獅子盯著獵物、準備擄掠，只是暫時受到攔阻。一旦神撤回攔阻的手，邪靈就會立刻撲向他們可憐的靈魂。那古蛇正等著吞噬他們，地獄正張開大口等著他們；只要神允許，他們就會立刻被吞噬而滅亡。
六、地獄的惡念在惡人的靈魂中掌權，若不是被神約束，早已冒出地獄的火焰。地獄刑罰的根源深植於人的天然本性里，這些轄制人的敗壞惡念，就是地獄之火的種子。這些惡念在人的本性里活躍而強烈，若不是被神的手所約束，它們早已爆發、燃燒起來，就像那些受咒詛者心中所有的敗壞和仇恨一樣，也會在他們裡面產生同樣的痛苦。聖經把惡人的靈魂比作「翻騰的海」（賽五十七20），現在，神以大能約束他們的惡，好像祂制止海中的狂浪說：「到此止步，不可往前」；但神若撤去約束的力量，狂浪就會立刻席捲一切。罪是靈魂的毀壞和痛苦，它的本性就是毀壞；一旦神松開約束，不必再加添什麼，罪就會使人的靈魂陷入徹底的痛苦之中。人心敗壞的可怕後果是無節制、無止境的；惡人活在世上，就像烈火被神約束，一旦放任自由，立刻就會燎原；既然人心是個罪坑，罪若不被約束，就會立刻將靈魂變成熾熱的硫磺火爐。
七、即使惡人還沒有看到死亡臨到，也沒有片刻的保障。一個屬血氣的人，即使現在身體健康，看不出有什麼意外，想不到有什麼危險，也還是沒有保障。古往今來，無數的經驗告訴我們，這並不能證明一個人還沒來到今生的邊緣、不會在下一步就踏入另一個世界。那些看不出、想不到、能讓人突然離開世界的種種情形，是人數算不盡、難以置信的。還沒悔改的人就像走在地獄火坑的朽壞頂棚之上，這頂棚有無數看不見的薄弱之處，已經無法承受他們的重量。死亡之箭會在正午飛來，即使最犀利的眼睛也不能辨認它們。神有無數我們想不到的方法，可以讓惡人離開世界、進入地獄，不需要施行神跡，也不需要特別的手段，就可以隨時除滅惡人。一切叫罪人離開世界的方法，都掌握在神的手中，完全取決於神的權能和決定；罪人是否立刻墜入地獄，完全是根據神的旨意。
八、屬血氣的人無論是靠自己的謹慎和愛惜，還是倚靠別人的照顧來保全自己的性命，都不能給他們片刻的保障。天意和普世經驗都證明瞭這一點。人的聰明顯然不能保障自己脫離死亡，否則世界上那些智慧人、精明人就不會和別人一樣遇到早死或意外。但實際上是什麼情形呢？「可嘆智慧人死亡，與愚昧人無異。」（傳二16）
九、惡人若繼續抗拒基督、繼續行惡，他們所有逃避地獄的努力和計謀，都不能片刻保障他們遠離地獄。幾乎每個屬血氣的人在聽到地獄時，都自欺欺人地以為自己不會下地獄，可以倚靠自己得保安全，用他過去所做的、現在正做的、或者將來打算做的來麻醉自己。人人心中都有一套逃避地獄的策略，自誇籌算得當、方案絕不落空。雖然他們已經聽到：得救的人很少，大多數死去的人都下了地獄；但人人都覺得自己的策略比別人的強。他一點也不想下到那個痛苦的地方，所以自己勉勵自己：一定要採取有效措施，為自己安排得當、絕不失敗。
但這些自以為是、對自己的能力和智慧充滿自信的愚昧之子可悲地蒙騙了自己，他們所信靠的只是個幻影。大部分在同樣的恩典之下活過、如今已經死去的人，都毫無疑問地下了地獄；這並不是因為他們沒有今天的人聰明，也不是因為他們逃避地獄的籌算不夠周全。如果我們n能夠和他們說話，一個一個地問他們：他們生前聽到地獄的時候，是否想到自己會落到地獄里：我們肯定會聽見每個人都回答，「不！我從來沒有想到要來這裡。我原來另有打算，要為自己好好籌劃：我覺得自己的方案還蠻不錯的。我本來打算採取有效的措施，不料竟然到了這裡。我沒料到是那個時候、那種方式，死亡就像盜賊一樣突然出現，一把抓住了我：神的忿怒向我來得太快了。哦，那可詛可咒的愚蠢！我竟然哄騙自己，為來世虛幻的美夢自鳴得意；可正當我說平安穩妥的時候，沈淪就忽然臨到了我的身上！」
十、神沒有義務、也沒有應許拯救屬血氣的人片刻脫離地獄。神絕沒有應許任何其他人得著永生、或者救拔他們脫離永死，這些應許都是恩典之約里、由基督所賜的，在祂裡面一切的應許都是是的、阿門的。但凡不是立約之子、不相信這些應許、又與這約的中保無分的人，當然也與恩典之約的應許無分無關。
所以，不管人怎樣臆想或假裝，以為屬血氣的人只要誠懇地尋求、叩門，就可以得著應許，真理還是簡單明瞭：屬血氣的人在宗教上無論怎樣努力、無論怎樣禱告，在他信靠基督之前，神並沒有任何義務讓他片刻脫離永遠的沈淪。
所以，屬血氣的人都被神捏在手中，懸在地獄的火坑之上。他們應該下火坑，而且已經被判定下火坑。神已經被他們惹怒，神對他們的忿怒就像對那些正在地獄中受煎熬的人一樣。但他們卻絲毫沒有努力去平息或減輕神的忿怒，神也絲毫沒有應許繼續攔住他們片刻。魔鬼正在等著他們，地獄正向他們張口，烈焰要撲過來吞噬他們，而他們心中所藏的慾火也掙扎著要冒出來。他們與中保無分無關，周圍抓不到任何東西可以當作保障。總之，他們既沒有避難所，也沒有救命稻草；現在暫時保全他們性命的，只是神的美意和寬容。而這位神已經被他們大大得罪，祂的寬容既不是根據盟約、也不是因為義務，隨時都可以收回！
▍【First Night in Hell】
《在地獄的第一晚》
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